昨天的查經內容是路 6:1 至 11 節，講及人子是安息日的主。當中其一重點是設安息日的原意是為返回主身邊得力、得醫治、得釋放，是有種 recover 或是我們現代人說的 recharge... 不過後者有種物品機械性味兒，跟 recover 一詞不太相同， recover 靠人性化。除此，經文同時又帶岀安息日的原意是為了人的需要，例如人餓時需要食、人病時需要康復、人心被困時需要平安，等等，那些感覺都因守安息日而得著滿足。所以耶穌在太 12:1 至 14 的同一記載中，更引經據典糾正法利賽人嚴守安息日的規條，「我喜歡憐愛，不喜歡祭物」 .... ，就是想我們知道神對人設安息日是岀於憐憫、慈愛之心，體恤我們身體、心靈的需要。 昨天查經到此時，帶領查經人問到我們現在返教會是否得著 recover? 是否感受到安息日除了是為返回神身邊，更是看見這日是為「自己」的需要而設？這一陣子，有數位已婚有小朋友的姊妹都紛紛說起，自己週日返教會前的壓迫無力感。本身週日是一個星期可以睡多一些、可以自由一些，可以竭息的日子，但最後因為返崇拜而要趕里趕路，大有壓迫感。她們眼見身邊沒有信仰或是信仰冷淡的一些家庭，他們週日可以睡至自然醒，可以優優閒閒地跟小朋友食個早餐，去公園玩耍，之後再有時間回家溫書；反觀自己每個週日就是催促小朋友起床、換衫、快快食個早餐返教會上主日學和崇拜，之後又急急回家跟小朋友溫習，就是連週日一家人享受家庭樂的時間也沒有。那麼，耶穌在經文中講到安息日是為人的需要而設，就大大的打了節扣。 我重複想了多次，我自己也是在這一群組中過活，我是怎樣在當中享受？ 第一，我得承認有時自己也不想週末早起，意思是我也會偷懶，希望小朋友也多睡一點，自己也享受其中。可是，小朋友的心態是與大人相反。他們平日返學會偷懶，週末就精神飽滿，很早起床 ( 指 6 點半起床 ) 。對他們來說，終於可以早起做些另類事，可以多一點自由。當然父母的也因著他們早起，也要失去一、兩個小時的補眠希望。還要起來，跟他們拼過！ 🤪 不過，我後來調整自己，若是他們早起床，自己不能再睡，唯有跟他們好好相處。畢竟，這些年都只會維持至他們的小學。這樣好好的相處是帶他們去吃一個大早餐，如果他們喜歡留家看電視，也可以週六晚上預備週日早餐，留家一起吃、一起享受在家自由活動時間，甚至是跟他們玩遊戲。 ...